Thứ Sáu, 9 tháng 8, 2013

Chụp ảnh người âm - Nhà ngoại cảm Nguyễn Ngọc Hoài


 


         Ngày 27/1/2010, sau hơn một năm tìm kiếm và hàng tuần di chuyển nơi rừng sâu, núi thẳm ở nước bạn Lào, đội quy tập hài cốt liệt sĩ thuộc Bộ tư lệnh Quân khu 4 đã đưa được 118 bộ bộ hài cốt liệt sĩ Việt Nam trở về với đất mẹ.

        Trong chuyến đi đó, nhà ngoại cảm Nguyễn Ngọc Hoài cũng đã có mặt cùng với gia đình anh Lương Đoàn Mạnh, con trai của Liệt sĩ Lương Xuân Tách, liệt sĩ duy nhất có gia đình nhận về trong đợt quy tập này. Khi cùng với gia đình anh Mạnh đưa liệt sĩ Lương Xuân Tách về an táng tại nghĩa trang liệt sĩ tỉnh Quảng Ninh, nhà ngoại cảm Nguyễn Ngọc Hoài đã đề nghị anh Mạnh gọi cho một người đàn ông tên là Quân, nhà ở Mạo Khê, người có khả năng gọi được linh hồn người đã khuất hiện hình lên chiếc điện thoại cầm tay của anh ta để thân nhân chụp lấy ảnh người quá cố, bởi gia đình cũng không có ảnh để thờ. Một phần do trước đó, qua một gia đình liệt sĩ khác, nhà ngoại cảm Nguyễn Ngọc Hoài đã biết đến một tấm hình liệt sĩ khác do người đàn ông cung cấp nhưng chưa rõ thực hư thế nào, một phần cũng là một nhà ngoại cảm, Nguyễn Ngọc Hoài nuôi hi vọng tiếp cận với khả năng của người này, tìm hiểu và khám phá một sự bí ẩn khác của thế giới tâm linh.

Thứ Năm, 8 tháng 8, 2013

PHÓNG SỰ CỦA ĐÀI BBC VỀ CÁC NHÀ NGOẠI CẢM VIỆT NAM

BÁC HỒ NÓI CHUYỆN VỚI NHÀ NGOẠI CẢM

  
Lưu ý với các bạn người Bác Hồ nhập hồn là cô Năm Nghĩa 

PHIM CỦA ĐÀI VTV1 VỀ CÁC NHÀ NGOẠI CẢM VIỆT NAM

       Các nhà ngoại cảm Việt nam đã vượt qua biên giới bằng phóng sự sau đây. Xin mời các bạn cũng xem và chiêm nghiệm.

              

ĐIỀU KIỆN ĐỂ TIẾP NHẬN THÔNG TIN TỪ NGƯỜI ÂM

Có nhiều phương pháp tiếp nhận thông tin từ người âm và cõi âm như:
     - Gọi hồn, áp vong gọi hồn
     - Thấu thị
     - Nói chuyện với vong linh.
     ......................
   Và mỗi nhà ngoại cảm có một số phương pháp khác nhau như: Nhà ngoại cảm Dương Mạnh Hùng bắt mạch Thái Tố; Nhà ngoại cảm Nguyễn Khắc Bảy quan sát huyệt Ấn Đường; nhà ngoại cảm Phan Bích Hằng sử dụng thấu thị , nói chuyện với vong linh; nhà ngoại cảm Nguyễn Thị Phương - áp vong...
     Những nhà ngoại cảm thực sự có công năng đích thực không nhiều, trong khi đó lực lượng đồng cốt hành nghề tâm linh lại khá nhiều. Chính điều này làm cho việc tìm hiểu, nghiên cứu về tâm linh  gặp rất nhiều khó khăn. Thậm chí khiến con người mất đi lòng tin với thế giới tâm linh.
      Hiện nay, rất nhiều tranh luận xung quanh với tiếp nhận thông tin của cõi âm, hay từ các vong linh có chính xác hay không. Có người khen nhà ngoại cảm này có thông tin rất đúng, nhưng người khác lại chê rằng họ cung cấp thông tin sai. Vậy chúng ta lý giải hiện tượng như thế nào.
      Theo chúng tôi thì cần các điều kiện như sau:
      -  Sự thành tâm của người đi tìm kiếm thông tin.
      -  Sự tiếp ứng hay không tiếp ứng của người âm.
      -  Khả năng tiếp nhận và trạng thái hiện tại của nhà ngoại cảm.
     Khi hội tụ cả ba yếu tố trên thì khả năng tiếp thu được thông tin là cao nhất.  Tuy nhiên, mức độ đến đâu cần phải xem xét thêm. Thế giới âm và thế giới dương là hai thế giới tách bạch, cách biệt. Việc giao tiếp của hai thế giới thông qua sự giao tiếp sóng sinh học thông qua vỏ não con người của người kết nối âm dương. Quá trình này được thực hiện trên hoạt động của trường điện từ sinh học tại vỏ não. Nhưng hoạt động của vỏ não gồm có hoạt động có ý thức và hoạt động vô thức. Trong vỏ não của nhà ngoại cảm, hay người ngồi đồng luôn có sự giao thoa của hoạt động vô thức và có ý thức. Chính sự giao thoa này là nguyên nhân làm cho các thông tin thu nhận từ cõi âm dễ dàng bị lệch lạc.
       Giả sử giữa hai người dương trần nói chuyện trực  tiếp dù chỉ là vài phút và sau đó vài phút hai người đó đem câu chuyện hai người đã nói chuyện để tường thuật với người thứ 3 thì chắc chắn thông tin cũng đã bị sai lệch khá nhiều. Việc giao tiếp bằng chính ngôn ngữ của người dương còn như vậy, vậy liệu thông tin thu nhận qua sóng sinh học từ vỏ não liệu có còn chuẩn xác?
      Vì vậy, để có thể thu nhận được thông tin từ cõi âm có sự chuẩn xác cao thì đầu tiên người muốn thu nhận thông tin phải có sự khao khát, thành tâm rất cao và  sự phát nguyện từ trước. Sự khao khát của người đi tìm kiếm sẽ tác động đến lòng trắc ẩn của người âm. Chỉ khi lòng trắc ẩn của người âm được động chạm thì nhịp cầu giữa âm dương mới được nối. Khi đó hoạt động vô thức của các thông tin từ người âm tác động lên của vỏ não của nhà ngoại cảm hay người ngồi đồng và sẽ lấn át hoạt động có ý thức của vỏ não. Khi  đó chúng ta mới dễ dàng thu nhận được thông tin chuẩn xác. Một yếu tố cơ bản nữa là trạng thái sức khỏe của người nối thông tin âm dương (nhà ngoại cảm hay người ngồi đồng) sẽ ảnh hưởng đến sự thu nhận thông tin từ cõi âm.
      Như thế, nếu 3 yếu tố đó không đầy đủ, người đi tìm kiếm thông tin khó có thể có được các thông tin chuẩn xác cần thiết.
      Vì vậỵ lòng thành tâm và sự phát nguyện chính là yếu tố chính yếu nhất để chúng ta có thể tiếp nhận được thông tin từ cõi âm có độ chuẩn xác cao.
      Vì vậy, chúng tôi cho rằng chúng ta không nên nghi ngờ sự tồn tại cõi âm, không nên có sự xúc phạm đến cõi âm vì sự tồn tại hiển nhiên của cõi giới này; nhưng cũng chớ vội vã tin cậy ngay các thông tin từ cõi âm, mà cần có sự chọn lọc.
                                                                                                                   Lê Hồng Thái
        

Nhà ngoại cảm Nguyễn Thị Nghi

 
        Nhà ngoại cảm Nguyễn Thị Nghi sinh ngày 20/9/1956, tuổi Bính Thân, tại thôn Phương Quất, xã Lạc Long, huyện Kinh Môn, Hải Dương.  Bà là người phụ nữ có mất mát rất nhiều trong chiến tranh chống Mỹ. Bà là người phụ nữ có hai chồng là liệt sĩ.

         Nhà ngoại cảm Nguyễn Thị Nghi đã được Trung tâm Nghiên cứu Tiềm năng Con người nghiên cứu đánh giá qua một số đề tài nghiên cứu.  Đề tài nghiên cứu gần nhất là  đề tài "Nghiên cứu công năng chữa bệnh  của Bà Nguyễn Thị Nghi" do PGS.TS Nguyễn Thị Ngọc Quyên làm chủ nhiệm. Đề tài này được khảo sát trên khoảng từ quý III/2009 đến quý III/2010.
      Theo đánh giá của đề tài này, Nhà ngoại cảm Nghi hội tụ nhiều khả năng: Chẩn đoán, chữa bệnh; tìm mộ thất lạc, tìm kiếm xương thất lạc; phong thủy; lập ban thờ, soi mộ, hướng dẫn bốc mộ; dự báo bất cứ số nội dung liên quan đến tâm linh cho tập thể, gia đình, dòng họ, cá nhân; tiếp xúc và một các vong linh, mời vong linh về để chụp ảnh....



     Nhà ngoại cảm Nguyễn Thị Nghi đã có 29 tuổi nghề, có nhiều khả năng đặc biệt. Bà được thưởng nhiều bằng khen của Trung tâm nghiên cứu tiền năng com người và Liên hiệp hội khoa học Việt nam. Ngoài ra, Bà đã công đức xây dựng tôn tạo nhiều di tích lịch sử văn hóa đã được xếp hạng, tìm lại những giá trị lịch sử, văn hóa của cha ông từng bị thời gian và con người tàn phá.
     Ngay từ năm 1985, Bà Nguyễn Thị Nghi với hạnh nguyện Bồ tát cứu độ chúng sinh đã có nhiều công đức xây dựng trùng tu nhiều Đình, Chùa trong và ngoài nước. Bà luôn có tâm nguyện phục hưng quần thể tâm linh tại quê hương. Đó cũng là ước muốn của các cấp chính quyền và nhân dân địa phương từ nhiều năm nay.Từ năm 1999 đến 2003, được sự giúp đỡ của các cấp chính quyền huyện Kinh Môn, xã Lạc Long, bà Nguyễn Thị Nghi đã vận động nhân dân địa phương và khách thập phương trong và ngoài nước đóng góp kinh phí ủng hộ để phục hưng lại Chùa, Đình, Miếu cổ, giếng làng, nhà thờ tổ, lăng mộ và cung thành Hoàng. 



                Khánh thành Tam quan chùa Quang Minh - Lạc Long do Bà Nghi vận động xây dựng.

         Năm 2007, Nhà ngoại cảm Nguyễn Thị Nghi đã tiếp tục vận động xây dựng cụm di tích trên. Sau gần 9 tháng, ngày 13/01/2008, công trình đã được hoàn thành với kiến trúc độc đáo, hoành tráng, rực rỡ, tổng số tiền là 1 tỷ 850 triệu đồng. Ngoài ra, bà còn đóng góp xây dựng nhà trẻ, trường học và các hoạt động tình nghĩa khác.

 
  
       Lãnh đạo địa phương cảm ơn Bà Nghi                     Lễ trao chìa khóa nhà chùa cho địa phương

     Chính với công đóng góp cho xã hội như vậy, Bà Nguyễn Thị Nghi đã nhận nhiều bằng khen, giấy khen của cả 4 cấp: Xã, huyện, tỉnh và chính phủ. Tấm bằng khen của chính phủ do đích thân Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng ký với nội dung:" Có nhiều công sức đóng góp tôn tạo di tích lịch sử và tìm mộ liệt sĩ" được Bà đón nhận ngày 04/12/2011.
     


Bà Nguyễn Thị Nghi (trái) vinh dự nhận Bằng khen của Thủ tướng Chính phủ do Phó Chủ tịch tỉnh Hải Dương trao ( hiện nay là Thứ trưởng Bộ Văn Hóa).

        
        Bà Nguyễn Thị Nghi là nhà ngoại cảm đầu tiên được Thủ tướng Chính phủ tặng bằng khen về thành tích tìm liệt sĩ bằng phương pháp ngoại cảm. Có thể nói đây là một dấu ấn quan trọng của thế kỷ 21 - thế kỷ của tâm linh.



    
        Trước đó, ngày 27/11/2011 tại Hà Nội bà Nguyễn Thị Nghi đã được Bộ LĐ-TB-XH trao tặng Bằng khen. Tháng 3/2011 được UBND tỉnh Hải Dương trao tặng Bằng khen. Tháng 6/2011 bà được Bộ Văn hóa - Thể thao – Du lịch tặng Kỷ niệm chương Vì sự nghiệp văn hóa thể thao và du lịch. Năm 2009 bà cũng được Bộ Văn Hóa - Thể Thao- Du lịch  tặng Bằng khen có công lớn trong việc công đức, tôn tạo, tu bổ di tích lịch sử cấp quốc gia.…
        Ngày 18/8/2013, tại hội trường Ủy ban Nhân dân xã Lạc Long - Kinh Môn - Hải Dương, Bà Nguyễn Thị Doan đã thay mặt Đảng, Chính phủ trao Huân chương Lao động hạng 3 cho bà Nguyễn Thị Nghi".

 
         Trong những năm qua bà Nguyễn Thị Nghi đã dành trên 17 tỷ đồng để làm các công tác từ thiện, xã hội, tôn tạo các di tích lịch sử, văn hóa, đóng góp xây dựng nông thôn mới. Bà Nghi đã xây dựng và trao tặng 3 căn nhà tình nghĩa trị giá gần 300 triệu đồng, tặng 415 suất quà trị giá gần 500 triệu đồng cho các gia đình chính sách; gia đình có hoàn cảnh khó khăn...

  

CÕI ÂM CÓ TỒN TẠI HAY KHÔNG

          Có rất nhiều người tự hỏi; Có thật tồn tại cõi âm hay không? Hôm nay chúng ta bàn về lý luận triết học để nhận định về vấn đề này.
          Về mặt triết học phương tây,  quy luật mâu thuẫn  cũng chỉ ra rằng mọi sự vật, sự việc luôn có hai mặt đối lập vừa thống nhất với nhau vừa đấu tranh vừa chuyển hóa cho nhau.; triết học phương đông cho rằng: Luôn luôn tồn tại âm và dương, am thịnh dương suy và ngược lại. Như vậy cả triết học phương đông và phương đông đều thống nhất trong một vấn đề đều tồn tại hai mặt đối lập và luôn chuyển hóa cho nhau. Chúng ta có thể ví dụ; Có trên thì có dưới, có phải thì có trái, có đúng thì có sai, có đẹp thì có xâu... Như thế : Trên - dưới, phải - trái, đúng - sai, đẹp - xấu ...là hai mặt đối lập. Hai mặt đối lập này luôn đấu tranh với nhau và chuyển hóa cho nhau. Từ đó chúng ta có thể suy ra rằng nếu tồn tại một thế giới vật chất thì đối lập với thế giới vật chất phải là thế giới phi vật chất hay còn gọi là thế giới vô hình. Với nội tại con người chúng ta có thể xác - thuộc về vật chất thì phần đối lập thể xác sẽ là phần hồn - thuộc về thế giới phi vật chất.
         Nếu lý luận theo triết học như vậy, chúng ta có thể nói đối lập với thế giới vật chất thì sẽ tồn tại một thế giới phi vật chất. Triết học phương đông cho rằng âm dương luôn tồn tại đồng hành và âm dương luôn chuyển hóa cho nhau. Âm thịnh thì dương suy và ngược lại. Nếu dương bị chuyển hóa hoàn toàn thì sẽ biến thành âm. Theo lý luận như vậy, khi phần xác mất đi thì năng lượng dương của phần xác chuyển hóa sang năng lượng của phần âm. Đó chính là phần hồn được thoát ra phần xác.  Đối với quy luật mâu thuẫn của triết học phương tây trình bày rõ ràng về sự đấu tranh và chuyển hóa của hai mặt đối lập. Sự xung khắc của hai mặt đối lập sẽ dẫn tới mọt sự diệt vong của một mặt đối lập kia. Nếu phân tích kỹ ta thấy cả hai dòng  triết học đều nói đến sự chuyển hóa của hai mặt đối lập. Triết học phương tây cho rằng khi có sự chuyển hóa của hai mặt đối lập thì mẫu thuẫn này mất đi thì sẽ xuất hiện mẫu thuẫn khác. Và đó chính là mấu chốt cho việc tương hỗ chuyển hóa giữa âm và dương. Hay nói cách khác, cõi âm và cõi dương luôn có sự tác động tương hỗ.
          Như vậy về triết học chúng ta có thể đưa đến kết luận: Có tồn tại thế giới vật chất sẽ tồn tại thế giới phi vật chất. Hay có thể nói cõi dương tồn tại  thì ắt phải  tồn tại cõi âm. Vậy cõi âm và cõi dương có sự tác động tương hỗ với nhau như thế nào, chúng ta sẽ tiếp tục nghiên cứu ở phần sau của bài viết này.
                                                                                              

CÁC NHÀ NGOẠI CẢM NỔI TIẾNG Ở VIỆT NAM

 MỘT SỐ  NHÀ NGOẠI CẢM THÀNH DANH Ở VIỆT NAM

1/  NGUYỄN THỊ NGHI
2/ PHAN THỊ BÍCH HẰNG
3/  NGUYỄN KHẮC BẢY 
4/  NGUYỄN THỊ PHƯƠNG
5/  NGUYỄN THỊ NGUYỆN
6/  NGUYỄN QUANG PHÚ
7/ ĐỖ BÁ HIỆP -
8/ DƯƠNG MẠNH HÙNG
9/ HOÀNG THỊ THIÊM
10/NGUYỄN VĂN LIÊN
11/NGUYỄN NGỌC HOÀI
12/NGUYỄN VĂN NHÃ
13/NĂM CHIẾN